María, la Negra también conocida popularmente como María la Gitana, fue una de las amantes más célebres, pasionales y controvertidas de Francisco Ríos «el Pernales». A diferencia de Conchita, su relación con el bandolero estuvo envuelta en mitos de despecho y traición, llegando incluso a inspirar obras de arte.
Los aspectos más destacados de su historia y su relación con el criminal incluyen: Romance clandestino y el mito de la relación Pasión intermitente. Mantuvieron un romance apasionado en cortijos de la serranía andaluza tras la huida de la legítima esposa del bandolero. Cuando «el Pernales» la dejó para unirse a Conchita Fernández, se extendió la fuerte leyenda popular de que María la Negra, cegada por el despecho y los celos, reveló a la Guardia Civil el paradero exacto del bandolero.
No obstante, los registros históricos oficiales, apuntan a que los delató un guarda forestal en Albacete. Su salto al arte nacional Inmortalizada en bronce: Su fuerte fisonomía y su condición de «querida del bandolero» llamaron la atención del célebre escultor tarraconense Julio Antonio.
El busto del Reina Sofía: En 1908, el artista esculpió un famoso busto de bronce titulado precisamente «María la Gitana, querida que fue de Pernales», pieza de gran valor artístico que hoy se conserva y exhibe en el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía en Madrid.
Las características del busto de Julio Antonio en el Museo Reina Sofía Los detalles del engaño amoroso que precipitó la huida del Pernales Otras mujeres y amoríos secundarios que se le atribuyeron al bandido
«María la Negra» (o María la Gitana) la que fue una de las amantes más conocidas del famoso bandolero andaluz Francisco Ríos González, conocido como «El Pernales», a principios del siglo XX. Su figura destaca tanto por la relación apasionada que mantuvo con el último bandolerismo español como por haber quedado inmortalizada en el arte de la época.
Relación con El Pernales y leyenda Romance: Fue una de las compañeras sentimentales de Francisco Ríos, «El Pernales», con quien se veía de manera ocasional en los escondites y cortijos andaluces durante sus correrías. La traición popular, la leyenda negra que rodea al bandolero atribuye a María la Negra el supuesto soplo o delación por celos o despecho que ayudó a la Guardia Civil a ubicar sus pasos antes de su muerte el 31 de agosto de 1907 en el término de Alcaraz (Albacete)
En agosto de 1907, acosado por las autoridades, «El Pernales» huyó de Andalucía hacia Levante en compañía de Antonio Jiménez Rodríguez, «El Niño del Arahal». La tradición oral y algunas crónicas de la época apuntaron que fue el supuesto chivatazo o «soplo» de María la Negra lo que permitió a la Guardia Civil seguir sus pasos hasta Albacete. María «La Negra» (o la Gitana): Amante apasionada con la que compartió gran parte de su etapa delictiva. Los celos enfermizos y las constantes infidelidades del bandolero deterioraron la relación. La leyenda atribuye a su despecho la delación final a las autoridades.
Julio Antonio también tuvo admiración por ellos siendo el busto realizado a María, igualmente conocida como “la negra”, un celebre ejemplo. Su consecución técnica atiende a un perfil geométrico bien definido que transmite quietud y sosiego, refrendado aún mas por la postura prácticamente simétrica que adopta, ahondado con semejante tratamiento en los pliegues del mantón con que se atavía la vieja matriarca.
Evidente que el carácter sosegado también está en el rostro, pero aquí se transmite un paso mas, donde se comprueba la pasta del escultor, eso que los griegos llamaban el pathos, la carga psicológica que transmite su rostro parece ser la personificación del popular refrán, sabe mas el diablo por viejo, que por diablo.
Y cual dama de alta alcurnia renacentista muestra al espectador su joya mas preciada, pinzada delicadamente con su largos dedos ante su pecho. Regalo, tal vez, de aquel que fue su amante y desalmado para con su madre, mujer e hijas, Francisco Ríos González “el Pernales”.
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